Uno de los últimos trabajos monumentales del artista plástico Ricardo Carpani se llama Quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos. La imagen muestra un paisaje selvático: a la izquierda, indígenas de la selva y del altiplano, entre llamas, serpientes, jaguares, y otros animales de nuestro continente. En el centro, varios personajes tangueros y un retrato de Gardel bajo un gran ombú. A la derecha, conquistadores europeos trayendo la espada, la cruz, y negros esclavizados.
El mural sintetiza en una imagen el pensamiento político de Carpani. Éste trascendió sus trabajos plásticos, y quedó plasmado en manifiestos y textos varios. Por ejemplo, en Arte y militancia, su libro ahora reeditado.Carpani nació en 1930 en el Tigre, provincia de Buenos Aires. Fue uno de los artistas argentinos más comprometidos políticamente del siglo XX. Fundó, junto a otros artistas militantes, el Movimiento Espartaco; realizó murales en varios sindicatos, y también afiches para la CGT. En 1975, mientras giraba junto a una muestra de sus obras por España, escribió Arte y militancia. El libro fue editado por allá, pero nunca en Argentina: la situación política de nuestro país transformó al viaje de Carpani en un exilio, que duró lo que duró la dictadura militar.
Desde el título, este libro nos remite a lo que el marxista peruano José Carlos Mariátegui llamó “el problema del indio”, problema que no compete sólo a Perú o Bolivia, mal que les pesaría Borges y a Sarmiento, nuestros grandes próceres literarios. Argentina también es Latinoamérica (o Indoamérica, como le gustaba decir a Mariátegui), y hoy, la memoria nacional ya no puede sustraerse a esta realidad. Como tampoco puede sustraerse, por ejemplo, al hecho de que la revolución indígena y continental liderada por el Inca Tupac Amaru en 1781, se expandió hacia varias provincias de nuestro actual territorio. En efecto, Jujuy fue uno de los focos fuertes de rebelión.
No es casualidad que, más de doscientos años después, reaparezca en Jujuy el fantasma que recorre Latinoamérica, como figura inspiradora de una organización barrial: la Tupac Amaru, liderada por Milagro Sala, quien dice sobre el Inca: “fue el primer revolucionario latinoamericano”.Revisando la historia, encontramos que las autoridades españolas se referían al “maldito nombre” de Tupac Amaru; no deja de ser llamativo que hoy el nombre de Milagro Sala se recubra de connotaciones “malditas” en varios medios locales.
Ana Lafon anuncia en la contratapa del libro que Diego Vecchio “exhuma (...) la prehistoria de la ficción”. Sigo sin entender del todo que trató de decir, pero Osos me gustó y mucho. Con o sin prehistoria. En Microbios, su anterior libro de ficción publicado por Beatriz Viterbo Editora, se venía palpando al talento de alguien que escribe bien y que se divierte haciéndolo. Un autor al que no le molesta entretener a su lector con un relato lindo, que no busca la perfección al punto de ser un bodrio. Disfruté de los relatos de Microbios como podría hacerlo con un plato de comida extranjera. Uno no sabe del todo de que está hecha o rellena pero igual es riquísima.